БРУНО Джордано (Филиппе) (1548 — 17. II 1600) —итальянский философ, борец против схоластической философии и римско-католической церкви, страстный пропагандист материалистического мировоззрения и учения Коперника. Род. в местечке Нола, близ Неаполя, в семье разорившегося мелкого дворянина. В 15 лет принял монашество, в монастыре занимался самообразованием, проникся атеистическими взглядами и отвращением к схоластике. В 1572 г. получил сан священника, затем доктора философии. В 1575 г. был обвинен в ереси, порвал с монашеством и бежал в Рим. Узнав о начавшемся против него процессе, переселился в Северную Италию; после трех лет скитаний переехал в Швейцарию. В Женеве был заключен в тюрьму за смелую критику кальвинистов. Освободившись, попал в 1579 г. во Францию, где читал лекции по астрономии сначала в Тулузском, затем в Парижском университетах. В 1583 г. прибыл в Англию, где активно критиковал схоластов и теологов, выступал против космологии Аристотеля—Птолемея. В Лондоне издал на итальянском языке ряд трудов по философии, а также книгу «О бесконечности, вселенной и мирах» (1584). В 1585 г. переселился в Германию, где, странствуя по разным городам, пропагандировал свое мировоззрение. В 1592 г. переехал в Венецию по приглашению венецианского патриция Мочениго. Преданный последним, попал в руки инквизиции по обвинению в ереси. Находясь 8 лет в тюрьме, мужественно отстаивал свои убеждения. Не добившись от него отказа от его воззрений, инквизиция приговорила Бруно к смертной казни. Он был публично сожжен на Площади Цветов в Риме. В своих произведениях развивал учение Коперника, освобождая его-от недостатков и ограниченности. Подобно своему предшественнику Николаю Кузанскому, считал, что Солнце не является неподвижным центром мира, поскольку Вселенная бесконечна и за такой центр можно принять любую звезду. Бруно считал, что во Вселенной имеется бесчисленное множество звезд, подобных нашему Солнцу. Согласно Бруно, во всей Вселенной господствуют одни и те же законы, так что вопреки учению Библии между Землей и небом нет противоположности.

Важнейшим философским выводом из учения Бруно было утверждение о множественности обитаемых миров, подрывавшее основы библейского мировоззрения. Все последующее развитие астрономии было блестящим подтверждением научных предвидений Бруно. Жизнь Бруно — образец бесстрашного служения научной истине. Ф. Энгельс назвал его в числе «титанов по силе мысли, страсти и характеру, по многосторонности и учености», которые были характерны для эпохи Возрождения.